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师徒。不但无法成就反而尽是曲解。 《泰就》中描述一个具器弟子的特质是： 具有信心和高度了解，有兴趣且远离邪见，有清净的天赋并随侍他的上师，有广大信心并在见地、禅定和行为上努力，能出离并尊敬他的上师...独有。 (2)声缘八地与菩萨十地 《般若八千颂广释》中云：“成为功德所依故称为地。”有声闻、缘觉八地与菩萨十地。 ’声缘八地，《中般若经》说：“种姓地、第八地、现见地、微薄地、离贪地、已证地、声...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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余行业，迂阔难成，唯此观门，速证生死”。在修持的见地上，禅净自有不共之处。净土宣扬佛在西方，禅宗以为自性是佛；净土仗他力解脱，禅宗靠自心开悟；净土口诵弥陀，禅宗明心见性；净土严分世出世间界线，欣取乐邦...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
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农民交涉之青年，在感情上多不无屈辱或威胁之感，弟尚尽力勖以发惭愧心，发欢喜心，作酬债想，作报恩想。无此见地，无此气魄，即不能作新中国佛教的主人翁。”“现在只痛恨自己过去底工作离开人民太远了，一切惩罚，是...
于光
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史上佛经目录的先河；5.制订寺院清规及僧尼轨范；6.统一沙门同为「释」姓。另外，道安在教理思想方面，则以般若性空之义多有见地，创立「本无宗」，承其学者为慧远。 竺法雅以善用老庄等外学来理解般若义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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者出院。 （23）无公事私走檀护及本俗者，定非潛修人，即令出院，知而不举者同罚。 （24）己眼不明，妄评他人见地。出语不自知非者，即令出院。 （25）施护入寺，执事私自化缘者。量事轻重处罚，不服...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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反映：“此刻气数已尽王法衰败，邪恶之法以大圆满之名在藏流行。（有人）对邪恶见地执著不放，邪恶密法从行佛法之名在蔓延，致使邦国残破衰竭。‘超度’流行则牛羊不得安宁；‘合修’流行则污浊邪恶混杂；‘炼药，流行...
高泽祯
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不究竟，不完整，不圆满。佛教内各派的见地、修法虽有不同，但认为这都是佛为适应不同根器而设的方便，各取所需就行了。 通过以上对比分析，大家对佛教应该形成一个比较充分的认识，佛教与其它宗教相比，的确有...
陈泉州
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人乘而直趣佛道，太虚大师曾提出“人成即佛成”的独到见地，表明出世圣法的根基是建立在修集人天善法的正常道上，所以佛陀才特立“五乘佛法”。 贰?五乘佛法的内容 人乘，以三皈五戒为乘，出三途四趣而...
星云法师
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五台公。有法喜深缘。而为铭王村之塔曰。惟师以苦行得见地。以强毅任永法。余获交师三十年。所受教益非一。期晚年相与修东林故事。而师先化去。谁为余作莲邦指南车耶。塔。后迁于径山 二十九祖百松真觉1537－...
不详
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时候又从微观上探究生活，于琐细处体悟事理。黄遵宪的《己亥杂诗》中写道：“日光野马息相吹，夜气沈沈万籁微。便到无闻无见地，众虫仍著鼻端飞。”“乱草删除绿几丝，旧花能换日新红。去留一一归天择，物自争存我自公...
宋益乔
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